三圣寺所在的西沿口村在砂河镇的东北，不远，七八公里的样子，赶到那里才刚八点半。敲了敲门，没动静。稍一用力，门却自动开了，原来是虚掩着的。

地藏殿东山

    从侧门进去是作为生活区的偏院，有旁门通往寺内。 

    僧舍里显然有人，但门紧闭着，没贸然打扰，先自己溜达着看看。

    三圣寺为“国6”，现存二进院落，一进院里是地藏殿，左右两厢分列着钟鼓楼和东西配殿。旁门反锁着进不去，只能从二进院的旁门进去看到地藏殿的后檐。

     地藏殿面阔三间，悬山顶，元代风格。没看到梁架，从山面看，进深似为六椽。

    后檐无斗拱，柱头塑龙头，普柏枋上遍塑小人。
   “地藏殿”匾额是清同治九年的，估计这一年曾进行过大修，对原构有较大改动，比如这种有由额垫板及大小额枋组成的阑额，应是明显的清代做法。

    匾额挂在后檐但版门又用铁栅栏封死，山门不开，旁门反锁，反常而又有几分神秘，纳闷，里面究竟有什么好东西秘不示人呢？

     大雄宝殿月台下竖有几通“三圣寺”重修碑记，有明正德、嘉靖年间的，上有崇祯年间的补记，不同的是，当时的地名称“冶口”，而不是我们现在称呼的“沿口”。

    还有一座八棱碑，镌刻着明成化、清嘉庆等年间为寺庙捐赠大宗田产等重要贡献的施主功德，但如今被几个貌似互不相干的构件组合在一起，反显得不伦不类。

明正德《冶口三圣寺碑志铭》                明嘉靖《重修三圣寺记》，上有崇祯年补记 

     大雄宝殿面阔三间，单檐歇山顶，前檐斗拱五铺作单杪单下昴，重拱计心造，补间铺作出斜拱。柱头亦塑龙头，颇具金元之风。

    殿门上着锁，转身去找师傅开门。

     师傅人挺好，拿了钥匙就跟我们过来了。

    这当口，从门外又进来一位，女的，一身比丘尼打扮，酱色布衣，黑鞋白袜，打着绑腿，头也剃了，背一双肩包，称是北京人，当过兵。见了师傅行了个礼，然后就问寺里吃住等问题，说是要在寺里呆几天，要与师傅“同吃同住同劳动”云云。

    师傅忙不迭地摆手推辞，说寺里没客房，就他一个人屋里住着看守寺院等等，总之是条件有限，实难容留。

   




    塑像是元代的，壁画是明清的，地上有块文保牌，1976年革委会的。

    梁架看不清楚，但题记拍下来了，“大元古坚州治……”。

     这个庙看得有点儿稀里糊涂，没找到感觉。